Vers le Dimanche 05 décembre 2021
2eme Dimanche de l'Avent - Année C

Pour rentrer dans l’évangile de dimanche prochain, je peux regarder les deux univers qui l’ouvrent. D’un côté, l’univers des puissants : Tibère, Pilate, Hérode, Philippe et Lysanias, Hanne et Caïphe. Ils habitent dans des palais, roulent carrosse et sont entourés d’esclaves et de clients. De l’autre côté, une autre réalité, celle de Jean, fils de Zacharie, celle des gens ordinaires, de ceux qui ne comptent pas. Je contemple ces deux univers. C’est au cœur de ce monde contrasté que quelque chose va se passer…

Après avoir contemplé ces deux mondes, je peux aujourd’hui écouter ce qu’il s’y passe. D’un côté, Tibère, Pilate, les tétrarques, les grands prêtres : ce sont ceux dont on parle ; ils font l’actualité ; ils gouvernent le monde, sont écoutés, suivis. De l’autre côté, Jean. Il vit dans le silence du désert. En ce jour où nous fêtons saint André, apôtre, je peux écouter ces deux univers : le brouhaha de l’un (et aussi leur solitude sans doute), la discrétion de l’autre. C’est dans cette discrétion que la parole de Dieu va et peut retentir en moi.

Je peux en ce jour « regarder » cette parole de Dieu adressée à Jean dans le désert. C’est une citation du prophète Isaïe. Jean entend une parole tirée de la longue tradition spirituelle du peuple juif. Cette parole résonne en lui ; elle habite le fond de son cœur ; elle le met en mouvement. La parole que Dieu nous adresse est du même ordre : c’est telle parole de l’Ecriture, telle rencontre ou tel évènement qui résonne en nous, nous habite et nous met en mouvement. Puis-je reconnaître, dans ma vie, de telles « paroles de Dieu » qui m’ont été adressées ?

Jean est mû par la parole qu’il a entendue : il parcourt la région du Jourdain et parle. Là encore, le contraste est saisissant avec le monde des grands (bien sûr tous les grands ne sont pas du même acabit) qui restent statiques et « installés ». Un évènement, une rencontre, une parole devient parole de Dieu quand elle me met en route. Ce n’est pas par hasard que la citation d’Isaïe parle de chemin, de sentier, de ravins, de collines, de passages. Je peux aujourd’hui contempler le chemin de ma vie, les moments où je me suis mis en route, ou au contraire où j’ai été à l’arrêt.

« Préparez le chemin du Seigneur, rendez droit ses sentiers ». Isaïe invite celles et ceux qui l’écoutent à un travail de préparation, qui passe par le fait de rendre droit, de rectifier, ce qui est tordu dans leurs sentiers. A l’écoute d’Isaïe, Jean proclame « un baptême de conversion ». La part de l’homme consiste dès lors en ce mouvement de retournement, de conversion, pour identifier ce qui dans son existence n’est pas droit, « rate la cible ». Rien de plus, rien de moins. Je peux faire cet exercice, sous le regard aimant de Dieu.

La part de Dieu consiste dans toute la suite de la citation d’Isaïe, mise au passif et au futur : « tout ravin sera comblé etc… ». Si la part de l’homme est à accomplir dans le présent, la part de Dieu résonne comme une promesse, faite une fois pour toutes : lui comblera les ravins, rendra droit les passages tortueux, etc… Il le fait et le fera à la mesure de l’homme, à la mesure dont l’homme prend au sérieux l’appel à la conversion qui est sa part. Je peux aujourd’hui contempler Dieu et sa promesse déjà à l’œuvre.

En ce deuxième dimanche de l’Avent, je peux revenir sur tel ou tel point de la semaine qui m’a le plus touché, ou entendre la promesse finale : « tout être vivant verra le salut de Dieu ». Certes, c’est à l’humanité que s’adresse la prophétie d’Isaïe entendue par Jean dans le désert, et qui le pousse à proclamer un baptême de conversion. Mais de notre réponse dépend non seulement notre salut mais aussi celui de toute la création. L’humanité est solidaire de son environnement, et elle en conditionne l’avenir, nous ne le voyons que trop aujourd’hui. A sa manière, l’Evangile s’en fait l’écho ce dimanche. Alors en route ! En faisant ma part, j’ouvre le salut de Dieu à bien plus grand que moi !