Vers le Dimanche 04 octobre 2026
Vers le 27e Dimanche du Temps Ordinaire - Année A

Dans cette scène, Jésus est à Jérusalem, face aux grands prêtres et aux anciens du peuple. Il sait ce qui l’attend, il a annoncé sa Passion à ses disciples et à présent, il s’adresse à ceux qui veulent le tuer et l’assaillent de questions pour le piéger. Dans le même chapitre, l’évangéliste, qui vise les pharisiens de son époque, rapporte d’autres confrontations où Jésus a des mots très durs pour ses adversaires. J’essaie d’imaginer ce que peut ressentir Jésus. Je contemple son courage et sa détermination dans sa mission, jusqu’au bout. Je lui demande le même courage pour traverser les combats de la journée.

Dans notre parabole, Jésus interroge les prêtres sur « qui des deux a fait la volonté du père ? » Et ils répondent bien même si pour l’instant cela ne semble pas les pousser à changer d’avis sur Jésus ! Ce qui est important c’est de faire la volonté du père et cela invite à une conversion qui fait passer du refus à l’obéissance. Loin de vouloir me décourager, cette parabole vise à m’encourager et à me bouger. Au cours de cette journée, je fais mémoire de mon désir et de mes tentatives pour faire la volonté de Dieu. Suis-je conscient(e) de l’amour de Jésus pour moi et de ce qu’il veut entreprendre avec moi et par moi ?

L’histoire commence bien. Au début de la parabole, Jésus nous décrit un propriétaire organisé et prévoyant : il plante sa vigne, puis la protège des bêtes par une clôture, des voleurs par une tour de garde. Il installe un pressoir et loue le domaine à des vignerons. Comme dans la parabole des talents, le maître confie son bien avant de partir en voyage. Je relis le début de la parabole, en méditant sur l’attitude de ce propriétaire, qui fait confiance à ses ouvriers. Qu’est-ce que cela me dit de Dieu et de la relation qu’il souhaite avec nous, avec moi ?

La cupidité des vignerons fait basculer l’histoire dans le crime. À trois reprises, les vignerons frappent, tuent, lapident, sans aucune hésitation. Quels sentiments éveillent en moi ces scènes de violence ? À quelle actualité me renvoient-elles ? Jésus ne dit pas lui-même quel sort attend ces vignerons coupables de vol et de meurtre. Il interroge ses adversaires, qui, de manière prévisible, répondent selon la justice d’alors et selon le bon sens. Ainsi, le maître fera périr « misérablement » « ces misérables » et confiera son domaine à des vignerons honnêtes. J’observe comment Jésus procède pour confondre ses interlocuteurs et les mettre face à leurs contradictions. Je confie au Seigneur les situations conflictuelles que je vis et je demande à l’Esprit de m’inspirer dans mes prises de parole.

Le propriétaire envoie son fils et les vignerons le tuent, pour avoir l’héritage. Par ce récit, Jésus se présente comme le fils de Dieu et montre à ses adversaires qu’il connaît leur volonté de le tuer. Il assume aussi le rôle de celui qui vient récolter les fruits et demander des comptes. C’est bien ce qui dérange les prêtres et les anciens. Qu’est-ce que cela m’inspire ? C’est l’occasion de m’interroger sur la place que je fais à Jésus dans ma vie : est-il pour moi un sauveur, un ami, un guide ? Jésus, donne-moi la grâce de te connaître davantage.

Le passage se termine sur un avertissement de Jésus à ses adversaires : le royaume de Dieu leur sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits. Comme dans la parabole des talents, où il s’agit de faire fructifier l’argent remis par le maître, les ouvriers ont la responsabilité de faire grandir le Royaume, sans s’accaparer les fruits. Quel sens cela peut-il avoir pour moi aujourd’hui ? Comment est-ce que je coopère à l’œuvre de Dieu, par ma vie, par mon travail ? Et quels fruits puis-je remettre à Dieu ? Je médite cela.

Cette parabole nous rappelle notre responsabilité d’ouvriers du Royaume. La faute des vignerons, c’est d’oublier qu’ils reçoivent un salaire en rétribution de leur travail et que la vigne et sa récolte ne leur appartiennent pas. Jésus nous lance ainsi un appel exigeant à nous comporter en serviteurs bons et fidèles. Faisons confiance à Dieu, qui donne le premier et à chacun selon ses capacités. Lâchons la peur d’un maître exigeant et appuyons-nous sur sa bonté et son amour pour y répondre avec élan. Nous pouvons demander la grâce de discerner les dons que Dieu nous fait personnellement pour lui en remettre les fruits, avec les mots d’Ignace : « Tout ce que j’ai et tout ce que je possède, Tu me l’as donné ; à toi, Seigneur, je le rends. » Ces dons sont vraiment pour tous. Ils sont pour tous comme l’est l’Église selon les mots du pape François aux JMJ de 2023 : « une Église pour tous, tous, tous ! »