Vers le Dimanche 03 avril 2022
Vers le 5° Dimanche de Carême – Année C

Cet évangile fait entendre un bel enseignement de Jésus. Plus exactement, il va nous le faire voir par des gestes, une manière d’échapper à un piège, une façon de rester calme et de résister à la provocation, un souci de respecter ses interlocuteurs, une invitation à être en vérité devant Dieu. Jésus, alors que je chemine avec toi en ce temps du Carême, apprends-moi à me comporter comme toi, même dans les situations difficiles. Que je m’ouvre à ta manière de regarder et de parler avec celles et ceux qui se sont trompés en amour.

Aujourd’hui, des femmes sont lapidées dans certains pays. Les lapidations peuvent aussi se faire via les réseaux sociaux pour ternir une réputation. Les affaires de sexe ont toujours suscité des réactions violentes. Un adultère n’est ni un viol ni un meurtre. Pourtant, la Loi demande de tuer l’homme et la femme pris en flagrant délit. Jésus, alors que j’essaie d’avoir un cœur de chair et non de pierre en ce temps du Carême, assouplis en moi ce qui est encore trop raide ou intransigeant, surtout si je crois que « Dieu » demande cela.

Jésus enseignait le peuple assis, maintenant il s’abaisse. Il ne dessine pas, mais écrit par terre. Quoi ? Nul ne le sait. En tous les cas, il garde la bouche close. Trop facile ! Jésus ne peut pas s’en tirer ainsi. Alors, ils persistent à l’interroger. Jésus se redresse et parle enfin : « Celui d’entre vous qui est sans péché… ». Jésus, alors que j’essaie d’écouter ta parole durant ce temps de Carême, fais que j’entende ce que tu dis aux scribes et aux pharisiens. Comment arrives-tu à désarmer leur violence et à déjouer leur ruse ?

Les scribes et les pharisiens ont beau vouloir tendre un piège à Jésus, ils n’en restent pas moins des hommes droits et religieux. La réponse de Jésus les oblige à être vrais. Ils se reconnaissent indignes devant le Seigneur, comme cette femme. D’ailleurs, pourquoi ne sont-ils pas venus avec l’homme pris, lui aussi, en flagrant délit ? Leur démarche n’est vraiment pas claire… Aucun des accusateurs ne reste : tous partent. Jésus, alors que j’essaie de me rapprocher de toi durant ce temps de Carême, fais-moi reconnaître tout ce qui m’éloigne de toi.

Depuis le début de l’histoire, ce n’est pas Jésus qui est mis au centre de la scène, mais la femme, surprise en flagrant délit d’adultère. Scribes et pharisiens la mettent au milieu au début de la rencontre, et, à la fin, elle reste seule, toujours là au milieu, précise l’évangéliste. Jésus n’est donc pas celui qui est venu se mettre au centre… Jésus, alors que j’essaie de te mettre au centre de ma vie en ce temps de Carême, je réalise que c’est moi que tu mets au centre de tes préoccupations. Je compte tant pour toi ?

L’acquittement est donné par ceux qui voulaient lapider. Jésus demande à la femme la confirmation de ce qui vient de se passer. Pour la première fois, nous entendons sa voix. Elle reconnaît que « personne » ne l’a condamnée. Jésus suit ce verdict : « Moi non plus, je ne te condamne pas. » Au final, personne n’a obéi à la Loi de Moïse ! Jésus, alors que j’essaie de découvrir ta miséricorde en ce temps de Carême, fais-moi entendre cette bienheureuse sentence prononcée à l’encontre de celles et ceux qui ont péché : « Je ne te condamne pas ».

Sur le chemin de la joie pascale, nous croisons une femme surprise en situation d’adultère avec un homme. La Loi de Moïse demande de les lapider. Pour Jésus, ce qui est au centre, ce n’est pas la Loi, mais toute personne qui est tombée. D’accusateurs, les scribes et les pharisiens se reconnaissent accusés. Ils s’avouent pécheurs et manipulateurs (où est passé l’homme ?) devant le Seigneur. La femme, d’avance condamnée, se trouve graciée. Seule la parole de Jésus permet de tels revirements. Mais ce n’est pas tout. Jésus envoie la femme graciée en l’invitant à ne plus pécher. S’entendre manifester une telle foi en notre capacité à aimer après être tombé, seule la parole de Jésus le permet. C’est la force de sa miséricorde. Espérons que les scribes et les pharisiens de toutes les époques l’entendront.