Vers le Dimanche 25 octobre 2026
Vers le 30e Dimanche du Temps Ordinaire - Année A

Les pharisiens connaissent très bien la loi donnée par Moïse aux Juifs. Et donc ils testent Jésus pour le piéger et montrer à tous que leurs connaissances sont supérieures aux siennes. Il y a là un conflit d’autorité et d’interprétation ! Je peux entendre en moi la tentation, comme les pharisiens, de sans cesse vouloir me mesurer aux autres et même à Dieu dans les domaines où j’excelle. Je peux penser à un domaine où je réussis bien et je peux le confier à Dieu pour qu’il vienne m’y surprendre par sa présence, et pour que je reste ouvert à la relation aux autres.

« Dans la loi, quel est le grand commandement ? » Cette question est essentielle parce que je peux au quotidien obéir à beaucoup de règles pour vivre avec les autres et avec moi-même. Mais n’y a-t-il pas une règle, un commandement qui surclasse tous les autres ? Les pharisiens pensent que parmi tous les commandements, il y en a un qui reste plus « grand », prioritaire sur les autres. C’est le commandement de l’amour de Dieu. Je peux regarder quelques règles qui m’accompagnent au quotidien et observer lorsque je m’y conforme si je demeure dans l’amour de Dieu.

Jésus énonce aux Pharisiens le commandement le plus important de la loi : l’amour de Dieu. « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur ». L’amour sollicite d’abord mon cœur, c’est-à-dire dans l’anthropologie juive, ma volonté, mon désir. En totalité ! Je ne suis pas invité à aimer Dieu un peu, ni même beaucoup, mais entièrement. C’est une invitation à désirer voir Dieu dans chaque partie de ma vie, dans chaque partie de ce qui m’est donné par lui. Je peux confier une partie de ma vie où je ne vois pas Dieu en ce moment, où je souhaite le voir, l’entendre.

« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… de toute ton âme ». Non seulement ce commandement m’invite à aimer Dieu de façon « volontaire », mais il m’invite également à l’aimer avec toute mon âme, c’est-à-dire avec toute ma vie. Dieu ne veut pas juste les dimensions belles, faciles, simples de ce que je vis. Il veut également me rejoindre dans les parties sombres, compliquées, souffrantes de mon existence. Je peux déposer au Seigneur un aspect de ma vie que je trouve obscure, que je ne comprends pas, qui me cause de la peine.

« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… de tout ton esprit ». Après aimer le Seigneur avec ma volonté et avec toute ma vie, je suis invité à l’aimer avec tout mon esprit, avec toute ma conscience. Est-ce si simple ? Comment penser tout le temps à Dieu et ne pas me replier sur moi-même ? Je peux entendre ici l’invitation à un exercice progressif de tous les jours. Avoir de plus en plus de pensées pour Dieu au quotidien. Je peux m’arrêter à la fin d’une demi-journée ou d’une journée pour relire avec Dieu ce que j’ai vécu, ce que j’ai ressenti afin de le lui confier.

Jésus surprend en énonçant un deuxième commandement tout aussi important que le premier : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Je suis ainsi appelé par Jésus à aimer également mon « prochain ».

L’Amour est ainsi l’essentiel. Nous avons l’habitude de le répéter en tant que chrétiens ! Mais pourquoi ? Parce que de tous les commandements de la loi et de toutes les prophéties énoncées par la tradition juive, c’est l’amour de Dieu et des autres que Jésus désigne comme le plus important à retenir. Nous pouvons en effet obéir à bon nombre de règles et de principes mais si ces derniers ne sont pas ordonnés à l’amour qui vient de Dieu, alors ils sont vides de sens. Suivre le Christ signifie donc de placer cet amour « total » de Dieu, de soi-même et de l’autre en premier dans chaque pensée, dans chaque parole et dans chaque acte de nos vies. Seigneur donne-nous de reconnaître un peu plus chaque jour ton amour dans nos vies afin d’être de véritables témoins de celui-ci pour les autres.