L’eau de la vie éternelle

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Nous continuons notre parcours en contemplant une icône de la Crucifixion, qui nous parle de la mort, mais aussi de la Résurrection du Christ.

Je demande au Seigneur de m’aider à ouvrir mon cœur pour entendre ce que cette scène me dit dans ma vie d’aujourd’hui.

Je m’imprègne de l’image qui est devant moi. Il s’agit d’une fresque de l’Église de Saint Nicolas, en Macédoine du Nord. Elle représente le Christ en croix, juste après sa mort. Tout autour de lui, il y a des hommes, des femmes, des anges, des éléments de la Création… Je laisse mon regard parcourir cette image et je me laisse toucher par ce qui vient.

À la droite du Christ, des femmes et l’un des disciples, Jean. Ils pleurent. De l’autre côté, un centurion et ceux qui l’ont condamné, aux regards plus indifférents. Sur la croix et aujourd’hui encore, le Christ vient rejoindre tous ceux qui souffrent, et la Création qui souffre. Comment est-ce que je me laisse toucher par la souffrance du monde ? Comment est-ce que je me laisse rejoindre par le Christ qui choisit d’être aux côtés de la Création blessée, et des plus vulnérables ?

Je porte à présent mon regard sur le Christ sur la croix. Ses bras sont grands ouverts comme pour embrasser l’humanité toute entière et toute la création. Il accepte de tout donner, y compris sa vie, pour ouvrir le chemin de la Vie nouvelle, celle qui ne finit pas. Comment ce geste d’amour me rejoint-il aujourd’hui ? À quoi est-ce que je peux renoncer par amour pour la création et pour les autres ?

Du côté du Christ jaillissent du sang et de l’eau. Les premiers chrétiens y ont vu l’accomplissement de la promesse d’une source nouvelle, apportant une vie qui ne passe pas. Aujourd’hui aussi, nous sommes appelés à accueillir cette source qui transforme, qui nous conduit à une vie où il y a plus de vie. Comment est-ce que je peux sortir de ce qui est superflu ou superficiel ? Comment manifester plus d’amour dans une vie plus simple ?

Je regarde à nouveau l’ensemble de l’image. Je peux être attentive aux liens entre le récit de la Résurrection et le texte d’Ezéchiel.

Voici qu’il y avait au bord du torrent, de chaque côté, des arbres en grand nombre. (...) En tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner. Le poisson sera très abondant, car cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent.

Au terme de ce temps de prière, je confie au Seigneur ce que j’ai reçu. Cela peut être une parole, une image qui m’a touchée, un changement que je me sens appelé à faire dans ma vie. Je lui dis ma confiance dans sa présence à mes côtés, qui me guide dans le chemin de conversion auquel il m’appelle. Je peux lui demander de continuer à me faire voir, jour après jour, comment vivre une vie plus simple, dans l’amour de la création et de mes frères.

Pour conclure ce temps, j'unis ma prière à celle de tous les chrétiens avec le Notre Père :

Notre Père qui es aux cieux
Que ton nom soit sanctifié
Que ton règne vienne
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour
Pardonne-nous nos offenses
Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensé
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
Mais délivre nous du mal
Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire
Pour les siècles des siècles
Amen

Cette semaine je peux me rendre attentif ou attentive à ce qui, dans ma vie quotidienne, doit être dépouillé, simplifié, pour aller vers plus de vie, de partage, de don. J’examine ma façon d'utiliser mon temps quotidiennement. Comment privilégier les temps qui prennent soin des personnes, du climat et de l'ensemble du monde vivant ? À quoi puis-je renoncer pour sortir de la logique du “toujours plus” ?

Plus de ressources pour passer à l’action sur le site internet de Prie en Chemin dans le parcours “Allons à la source”.

Photographie d'illustration prise dans l'église Saint-Nicolas de Varoš : avec l'aimable autorisation de @zavar_vera

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"Allons à la source" est un parcours de prière pour le temps de la création 2026 élaboré par une équipe œcuménique comprenant l’association Église Verte, le Mouvement Laudato si’ , le réseau Espérer pour le Vivant et les Jésuites.

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