"Ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur" Mc 7
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Jésus profite de chaque occasion pour enseigner les foules et ses disciples, pour leur apprendre à être, dans un même mouvement, plus humains et plus proches de Dieu. Je m’insère parmi la foule, parmi les disciples pour écouter. « Seigneur, enseigne-moi ». Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Amen
Nous entrons en prière avec Que passe la charrue de Claude Tassin.
La lecture de ce jour est tirée du chapitre 7 de l’Évangile selon Saint Marc.
En ce temps-là, appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »
Point 1 “Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ?” dit Jésus à ses disciples. Il les secoue avec un enseignement nouveau, qui bouscule leurs façons de faire sociales, leurs habitudes, leur loi. Mais c’est bien lourd de conséquences de ne plus faire comme ses proches…Je m’associe aux disciples. Que ressentent-ils ?
Point 2 Le danger vient de ce qui sort du cœur de l’homme, dit Jésus. Qu’est ce qui “sort” de moi ? Je peux penser aux gens que je côtoie dans la journée: que voient-ils ? Comment sont mes regards quand je les salue ? Comment sont mes gestes, mes expressions du visage: est-ce qu'ils sont respectueux de leur présence, de leurs aspirations ?
Point 3 La pureté, c’est la possibilité de s’approcher de Dieu. On peut lire dans les béatitudes : “bienheureux les cœurs purs, ils verront Dieu !” Mais comme le dit le psaume 50, seul le Seigneur peut vraiment purifier mon cœur. Je peux demander à mon tour “Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu !”
Les disciples semblent ne pas avoir compris à la première écoute ce que dit Jésus, alors le Seigneur se répète, explique. Je profite de cette répétition pour comprendre ce que Jésus veut me dire.
Dans ce texte, Jésus invite les disciples à faire attention à leur cœur, à ce qui y entre ou n’y entre pas, à ce qui en sort ou n’en sort pas. La “garde du cœur” est un exercice bien délicat que je ne peux affronter seul : j’ai besoin de lui. Je lui parle et j’ouvre mon cœur pour lui demander conseil.
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du Mal. Amen
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Nous entrons en prière avec Que passe la charrue de Claude Tassin.
La lecture de ce jour est tirée du chapitre 7 de l’Évangile selon Saint Marc.
En ce temps-là, appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »
Point 1 “Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ?” dit Jésus à ses disciples. Il les secoue avec un enseignement nouveau, qui bouscule leurs façons de faire sociales, leurs habitudes, leur loi. Mais c’est bien lourd de conséquences de ne plus faire comme ses proches…Je m’associe aux disciples. Que ressentent-ils ?
Point 2 Le danger vient de ce qui sort du cœur de l’homme, dit Jésus. Qu’est ce qui “sort” de moi ? Je peux penser aux gens que je côtoie dans la journée: que voient-ils ? Comment sont mes regards quand je les salue ? Comment sont mes gestes, mes expressions du visage: est-ce qu'ils sont respectueux de leur présence, de leurs aspirations ?
Point 3 La pureté, c’est la possibilité de s’approcher de Dieu. On peut lire dans les béatitudes : “bienheureux les cœurs purs, ils verront Dieu !” Mais comme le dit le psaume 50, seul le Seigneur peut vraiment purifier mon cœur. Je peux demander à mon tour “Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu !”
Les disciples semblent ne pas avoir compris à la première écoute ce que dit Jésus, alors le Seigneur se répète, explique. Je profite de cette répétition pour comprendre ce que Jésus veut me dire.
Dans ce texte, Jésus invite les disciples à faire attention à leur cœur, à ce qui y entre ou n’y entre pas, à ce qui en sort ou n’en sort pas. La “garde du cœur” est un exercice bien délicat que je ne peux affronter seul : j’ai besoin de lui. Je lui parle et j’ouvre mon cœur pour lui demander conseil.
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du Mal. Amen
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